The Meaning of Marriage: The Heart of Intimacy
在整本圣经中，神不断用"丈夫与妻子"来形容他与子民的关系。这不是随便的类比——这是神启示的核心。
它是一个活的比喻（Living Parable），预表着宇宙中最伟大的爱情故事——神对人的爱。
我们常常带着"消费者心态"进入婚姻——"你能满足我的需要吗？你能让我快乐吗？" 当对方不能满足时，我们就想"退货"。
而是两个不完美的人，靠着神的恩典，学习成为"对的人"。
从"这段关系能给我什么"转变为"我能在这段关系中成为什么样的人"。
不是因为教会完美、可爱、值得爱。而是当教会还在罪中、还在背叛、还在软弱的时候——基督选择了舍己。
腓立比书2:7 "反倒虚己"——基督放下了自己的权利、荣耀、舒适，为了所爱的人。这就是婚姻中爱的原型。
舍己不是"失去自己"，而是"选择把对方的需要放在我的舒适之前"。这是主动的爱，不是被迫的牺牲。
"你让我快乐吗？"
"你满足我的需要了吗？"
"我在这段关系里得到了什么？"
当不满意时 → 离开
核心：以自我为中心
"我如何服事你？"
"我如何帮助你成长？"
"我如何在这段关系中像基督？"
当艰难时 → 坚持
核心：以基督为中心
没有任何关系像婚姻一样，能如此深刻地暴露我们的自私、骄傲和恐惧。这不是bug，这是feature——神用婚姻来打磨我们。
不是让教会"开心"，而是让教会"圣洁"。同样，婚姻的最终目的不是快乐（happiness），而是圣洁（holiness）。
当婚姻让你痛苦时，问自己：神是否在用这段关系改变我？我的配偶是否像一面镜子，照出我需要成长的地方？
因为基督已经完全接纳了我，我不需要从配偶那里寻找终极的认同和价值。这释放了婚姻中最大的压力。
因为我已经被爱到底，我有能力去爱到底。我不是从一个"空杯"在倒水，而是从基督的丰盛中涌流。
我怎样被饶恕，我也怎样饶恕。这不是道德要求，而是恩典的自然流露。
不等对方先改变。"在我们还作罪人的时候"——耶稣先爱了。在婚姻中先道歉、先服务、先表达爱。
耶稣洗门徒的脚（约翰福音13章）。在婚姻中，愿不愿意做"不体面"的事来服事对方？
在客西马尼园，耶稣可以离开，但他选择留下。在婚姻最艰难的时候，选择不放弃。
"用爱心说诚实话"（以弗所书4:15）。不是讨好，不是控制，而是在爱里坦诚。
这是婚姻的尊严和分量所在
不是寻找自己的乐子，而是为对方舍己
神用关系来塑造我们
被接纳→能舍己→能饶恕→能坚守
主动、服事、坚守、真诚